Мифология

В современном казахском литературоведении, фольклористике, музыковедении, культурологии, этнографии появляются исследования по отдельным проблемам и аспектам мифологии,
2011

Мифотворчество казахских писателей во второй половине двадцатого столетия является тем структурированием человека и мира, которое подготавливало, прежде всего, этническое самоопределение.
2011

Мифологическое мышление – это самая древняя форма общественного сознания, особый вид мироощущения, специфическое, образное, чувственное представление о явлениях природы и общественной жизни
2011

Место сохранения мифологических верований и представлений, пройдя сквозь фильтр мифологического времени, превращается в объекты легенд и преданий. В самых глубоких слоях мифологии характер мифологических образов проявляется более ярко
2015

В статье исследуется мифопоэтический подтекст романа Ф. Сологуба «Мелкий бес». Система образовперсонажей романа рассматривается на стыке реально-бытовой и мифологической планов повествования.
2018

В данной статье рассматриваются традиции и новаторство современной мифологической прозы Казахстана. Общеизвестно, что казахская литература прошла свой путь развития прозы за сравнительно короткий период. Этому способствовали субъективные и объективные причины
2017

Данная статья является попыткой анализа теоретических основ такого социального явления как этноцентризм и его роли в процессе восприятия иных культур.
2016

Изучение древнетюркских мифологии ведется уже много лет, однако в мифе переплетены зaродышевые элементы религии, философии, нaуки, искусствa.
2016

В статье поднимается философская проблематика мифа и мифического сознания в современной культуре. Анализируются различные теории в рамках так называемой философии мифа. Подмечено единство мнений о том,  что  мифическое  сознание  рассматривает  мир  как  нечто  целостное, несмотря на разнообразие составляющих его явлений, в отличие от сознания нового времени. Автор   приходит к заключению о неизбежности антагонизма между традиционным мифическим и современным сознанием. При этом оба они, по мнению автора, являются мифическими. Линия антагонизма проходит по пунктам прямо противоположных представлений о мире, человеческом субъекте, природе времени, пространства, познании, истории и будущем человечества.   
2016