Повседневность

За последние десятилетия история повседневности стала одним из перспективных направлений в современной исторической науке. Обращение историков к данной проблеме свидетельствует о рас­ширении ракурса изучения исторического прошлого. Если ранее исследователи занимались социаль­ной, экономической, политической, демографической историей, историей культуры, то теперь в цен­тре внимания оказывается человек и его реакция на влияние социально-экономических, политиче­ских, конфессиональных, культурных и других факторов исторического процесса. 
2005
Городская повседневность Центрального Казахстана в 1945-1953 годах

Переосмысление прошлого нашей страны настоятельно выдвигает на первый план необходи­мость изучения проблем социальной истории и истории повседневности, которые представляются наиболее перспективными направлениями современной историографии вообще и истории советского периода в частности. Долгое время микроистория занимала не подобающее ей, по существу, целиком подчинённое положение по отношению к макроисторической проблематике. При этом совершенно игнорировалась особенность их взаимоотношений — что именно микроистория служит той лакмусо­вой бумажкой, которая проверяет степень адекватности общетеоретических построений и моделей исторического развития. В результате одним из изъянов отечественной историографии остаётся сла­бая сопряжённость исторической теории и «практики жизни» рядовых людей. Учитывая современ­ную тенденцию развития исторической науки, переход от макроисторических исследований к микроисторическим, следует отметить, что проблема уровня жизни является одним из главных аспектов истории повседневности. 
2007

Народонаселение в качестве основы существования общества выступает субъектом обществен­но-исторического процесса. История любой страны, любого города — это, прежде всего, история людей. Поэтому изучение демографии и, в первую очередь, проблем рождаемости и смертности, из­менения половозрастной структуры, миграции населения, является важным аспектом истории повсе­дневности. 
2007

Повседневный мир — это мир, где люди живут, рождаются и умирают, радуются и плачут, любят и ненавидят. Повседневность, словно воздух, которым дышит человек. Видимо, поэтому историки веками игнорировали обыденную жизнь, отдавая предпочтение явлениям более сложным и проблемным: королям и дипломатам, войнам и революциям. А между тем только в рамках этого повседневного мира рождается и растёт человек, расцветает культура, искусство, наука и религия. Только жизненный мир при всех своих иллюзиях обладает непосредственной достоверностью [1]. 
2007

В условиях независимости, суверенности и дальнейшей модернизации всех сторон жизни казахстанского общества перед отечественной исторической наукой возникло множество проблем, связанных с пересмотром роли исторической науки в обществе.
2009