Археология

Появление дародачеобмена на стадии позднепервобытной общины связано, прежде всего, с раз­витием престижной экономики. Дародачеобмен с момента своего возникновения представлял собой циркуляцию избыточного продукта между индивидами как внутри общины, так и за ее пределами. Однако на первых порах он не играл сколько-нибудь значительной роли в первобытной экономике. Роль дародачеобмена возрастает после перехода к распределению по труду, которое стало возмож­ным после высвобождения части произведенного человеком продукта из системы уравнительного дележа. 
2011

Эпоха палеолита Казахстана, являясь самой продолжительной в Центральном Казахстане, дол­гое время оставалась наименее изученной в археологическом аспекте, значительно отставая от иссле­дований палеолита во многих регионах Евразии. Так, до 1961 г. на территории Казахстана, по суще­ству, не было ни одного хорошо изученного палеолитического памятника, в то время как на смежных территориях — в Поволжье, Средней Азии, на Алтае, а также на Енисее и на Кавказе давно уже были открыты и тщательно изучались десятки интересных и значительных памятников древнекаменного века.  
2010

За последние десятилетия, благодаря масштабности научно-поисковых и стационарных работ, материальная культура андроновских племен исследована достаточно полно. Одна за другой выдви­гались гипотезы о происхождении и этнической принадлежности андроновского населения, относи­тельной и абсолютной хронологии андроновских памятников. Постепенно острота дискуссионного накала стала спадать, так как накопление нового материала, расширив наши представления об «андроне», поставленных проблем, в принципе, не решило, но в то же время избавило от излишнего мно­гообразия не подтвердившихся практикой научных гипотез.
2010
О происхождении Андроновской культурно-исторической общности

В 2008 г. специалистами Сарыаркинского археологического института при Карагандинском го­сударственном университете им. академика Е.А.Букетова проводились работы по проекту «Научно­исследовательские и консервационные работы на святилище Теректи Аулие в Улытауском районе», который финансировался Управлением культуры Карагандинской области в рамках областной региональной программы «Культурное наследие 2008-2010 гг.». 
2010
Научно-исследовательские и консервационные работы на святилище Теректи Аулие в Улытауском районе

Наиболее ранние сведения об объектах старины в регионе относятся к XIII в., когда один из пер­вых европейских путешественников Вильгельм Рубрук, пройдя через казахстанские степи, оставил их описание в работе «Путешествие в восточные страны». Им приведены характеристики памятников кыпчакских племен, обитавших в Центральном Казахстане.
2010

Очень нем­но­гим уда­ет­ся за це­лую жизнь сде­лать от­кры­тие, ме­ня­ющее на­ши на­уч­ные пред­став­ле­ния на ту или иную эпо­ху. Пу­те­ше­ствен­ник и ге­ог­раф Петр Кузь­мич Коз­лов сде­лал два! В 1909 г. он на­шел в ни­зовь­ях Эц­зин­го­ла мер­твый го­род Ха­ра-Хо­то, а в 1924-м рас­ко­пал мо­ги­лы хуннских шаньюев в уро­чи­ще Но­ин-Ула, се­вер­нее Улан-Ба­то­ра. Зна­че­ние обе­их на­хо­док не­воз­мож­но пе­ре­оце­нить1. Го­во­рить об этих ве­ли­ких от­кры­ти­ях мож­но по-раз­но­му. Можно опи­сать твор­чес­кий ход мыс­ли пу­те­ше­ствен­ни­ка, поз­во­лив­ший ему не пройти ми­мо па­мят­ни­ка, за­те­рян­но­го в пус­ты­не, но эту за­да­чу вы­пол­нил сам П.К.Коз­лов, быв­ший не толь­ко уче­ным, но и пер­вок­лас­сным пи­са­те­лем. Сос­тав­лен­ные им кни­ги о его пу­те­ше­стви­ях чи­та­ют­ся как са­мый ув­ле­ка­тель­ный ро­ман. Ка­за­лось бы, сле­до­ва­ло опи­сать сде­лан­ные на­ход­ки, но и это уже вы­пол­не­но на уров­не, ко­то­рый труд­но прев­зойти. Об ико­нах из Ха­ра-Хо­то пи­сал С.Ф.Оль­ден­бург, тан­гут­ские тек­сты рас­шиф­ро­вал Н.А.Нев­ский, хуннские древ­нос­ти опи­са­ны К.В.Тре­вер, А.Н.Берншта­мом и С.И.Ру­ден­ко, а ки­тайские тка­ни из Но­ин-Ула изу­че­ны Е.И.Лу­бо-Лес­ни­чен­ко.Что же ос­та­лось на на­шу до­лю? По­жа­луй, са­мое важ­ное и ин­те­рес­ное сейчас — по­пыт­аться по­ка­зать, что эти от­кры­тия да­ли для раз­ви­тия ис­то­ри­чес­кой и ге­ог­ра­фи­чес­кой на­ук. 
2005

Поселение Белкарагай 1 находится в 12 км к юго-западу от п. Шобанколь Аулиекольского рай­она Костанайской области, на берегу высохшего озера. Памятник был найден В.И.Гребенюковым, им же был собран первый сбор с поверхности. В дальнейшем памятник был исследован сотрудниками лаборатории археологических исследований Костанайского государственного университета, Тургайской археологической экспедицией под руководством А.В.Логвина.
2007
Неолитическая керамика поселения Белкарагай 1 Исследование археологической находки

Проблема восприятия цивилизационной значимости номадизма под влиянием исторических обстоя­тельств претерпевала серьезные изменения. Процесс развития степной цивилизации остается противоре­чивым в толковании разных источников и различных теоретических школ. Длительный период в истори­ческой науке господствовали ложные представления о кочевом образе жизни как исторически тупиковом пути и о кочевниках, не создающих культурных богатств. Это привело к тому, что методология, необхо­димая для исследования природы номадизма, и в настоящее время находится в стадии разработки и ста­новления философско-исторической проблематики.  
2008