На рубеже XIX-XX вв. в истории Центральной Азии позиции религии были весьма сильны. Поэтому изучение исламской составляющей взаимоотношений тюркских народов имеет большую актуальность. В рассматриваемый период в Туркестанском регионе были распространены главным образом суфийские братства Накшбан-дийа, Йассавийа, Кадырийа. Отдельной ветвью может называться и «каляндари» - нищенствующие суфии, отделившиеся от накшбандийа. В период Х1 Х - нач. ХХ веков из-за разобщенности орденов центральноазиатский суфизм имел форму ишанизма, когда каждый ишан вел самостоятельную религиозную жизнь, собирая последователей. Слово «ишан» - персидского происхождения и означает местоимение третьего лица множественного числа, т.е. «они», что произошло от обычая мусульманских народов не называть людей почтенных не только в глаза, но и за глаза [1, с. 206].
2012
Н. Д. Нуртазина