Для того чтобы очертить то, что является для нас днем сегодняшним, придется рассматривать два поколения: нынешнее, активно действующее сейчас, и то, которое ему непосредственно предшествовало, — эти слова известного исследователя современной французской философии Винсента Декомба1 звучат как аксиома. Любой период культуры, если он осмыслен исторически, сопряжен с размышлением о будущем и прошлом его состоянии в равной степени. Одной из популярнейших тем прошлого столетия была тема кочевничества во всевозможных аспектах. Она рассматривалась как советскими этнографами, так и представителями постмодернизма и гендеристики
2005
Д.А.Жакупбекова Д А