Творчество

Креативность и творчество окружают нас повсюду. Мы живем в такое время, когда каждый хочет быть творческим, креативным, неординарным. Ведь именно креативные личности творят новое: новое знание, новые мелодии, новые стили в искусстве, новые виды социальной организации. Однако лишь немногим из этих творений суждено быть признанными, получить популярность и распространение, то есть стать некими инновациями.
2014

В своей статье автор всесторонне анализирует язык и стиль публицистических произведений Мухаммед-Салиха Бабаджанова. В статье встречаются необходимые для коммуникации слова-этнонимы казахского народа, а также фразеологические обороты: архаизмы, историзмы, авторские неологизмы. Рассматриваются с представленными словами проблемы, связанные с коммуникацией языка. И автор всесторонне доказывает особенности коммуникации в словах и предложениях казахского народа.
2012

В статье рассмотрены социально-культурные технологии, в рамках которых личность осуществляет деятельность, направленную на развитие самого себя, через систематическое измене­ние представлений о себе, с целью полного раскрытия и реализации своего потенциала, через расши­рение границ собственного сознания и приобщения к новым видам информации «Личность», «творчество», «образование» - понятия, постоянно присутствующие в совре­менных публикациях по проблемам культур-философской антропологии, социальной филосо­фии, инновационной педагогики, педагогической психологии. Особенно актуально значимы поня­тия личности и творчества в постановке проблем современного образования.
2012

Статья посвящена определению предметной области философии музыки с точки зрения сущности и предназначения философии и философствования. Как считают авторы, философский подход призван выделить интегральные черты и закономерности, специфическую логику развития музыки, музы­кальной культуры, которые отражают универсальные моменты, проявляющиеся в их разнообразии. В изучении феномена музыки необходимо избегать, в первую очередь, опасности вступить на путь редукционизма, связанного с обширным и разветвленным комплексом теорий и методов, и, тем са­мым, упустить среди частностей метафизический фундамент, или говоря языком Мартина Хайдеггера, «метафизические корни» звучащего. В свете этих установок авторами представлены пять тезисов, которые носят концептуальный характер для определения предметной области философии музыки по ее существу, вне жесткой связи с популярным сейчас «междисциплинарным характером совре­менных подходов». По мнению авторов, главное, наиважнейшее в процессе философской, подлинно метафизической, рефлексии - нахождение и определение сущностных моментов собственно музы­кального бытия, исходя из него самого. Таким образом, очерчивание предметной области философии музыки происходит одновременно с продвижением вглубь природы музыкальной и человеческой экзистенций.
2013

В статье анализируется значение категории свободы в демаркации философии и науки. Если научное позна­ние направлено на отражение сущего и создание единой системы знаний о нем как данности, то философия при­звана творчески разрабатывать и обосновывать ценностно-мировоззренческие смыслы как должное, выявлять их логику, осмысливать тенденции развития и возможные формы их бытийного проявления. Таких смыслов, как смыслов бытия человека, может быть большое многообразие, составляя духовное достояние человечества. Это связано с онтологической свободой человека как изначальной его сущности, открытости к творчеству духовных смыслов, как смыслов его бытия, являющихся мировоззренческой основой. Мировоззрение рассматривается как духовная основа человеческого бытия, определяющая все сферы творческой деятельности человека, в том числе его познание. Однако само понятие свободы в философии понималось по-разному, что определяло статус фило­софии по отношению к науке. Метод и способ познания в науке имеют метафизические основания, логос науки, как отмечают Г.Маркузе и М.Хайдеггер, историчен.
2013

ХІХ век является эпохой ренессанса в на­родной поэзии Азербайджана, а также твор­чества ашугов. Одним из основных творческих сред этой эпохи является исторические земли Азербайджана - Гёйчинский махал, на сегод­няшний день, находящийся на территории Ар­мении. Гёйчинская фольклорная среда подарила Азербайджанской народной поэзии таких из­вестных творцов и певцов-исполнителей, им­провизаторов, мастеров слова, ашугов как Ашуг Алы, Ашуг Алескер, Алчалы Магеррам, Ашуг Муса, могущественных народных поэтов как Айдын Шишгаялы, Азиз, Гаджи Алиш Ага, Мирза Бейлер, Казым, Уста Абдула и других. Одним из самых видных народных поэтов того века является Мамедгусейн.
2011

Национальное самосознание - осознание, оценка нацией своей истории, корней, общих интересов, мировоззрения, целей, определение своего места в истории человечества и дальней­ших перспектив развития. Национальное само­сознание приобретает особую значимость при коренном переломе в судьбе народа. Начало ХХ в. является именно таким периодом в развитии литературной, общественно-политической и философской мысли азербайджанского народа.
2011

Детские и юношеские годы. М.С.Ордубади один из выдающихся личностей в истории Азербайджанской культуры и литературы, а также основоположник реалистического жанра, журналист, драматург, поэт, писатель родился 24 Марта 1872 года в г. Ордубаде Нахичевани в бедной семье.
2010

В литературно-художественном наследии азербайджанских писателей и просветителей конца XIX начала XX века были собраны ценные этнографические сведения о музыкаль­ной культуре, которая является основным направлением духовной культуры Азербайд­жана. Среди этих просветителей и писателей, А. Ахвердиев проявлял большую склонность и интерес к народным песням, музыке и ис­кусству, то У.Гадживеков являлся «солнцем нашего духовного мира, недосягаемой вер­шиной нашей музыкальной судьбы, отцом Кав­казской музыки, пророком Восточной музыки и славой мировой музыки» (1, 16).
2010

В этой статье отражены взгляды сирийского поэта Низара Габбани на израильско-па­лестинскую проблему, которая по-прежнему остается актуальной на Ближнем Востоке, разруши­тельное влияние на арабский мир «6-дневной войны», которая произошла в 1967 году, а также его критика арабских диктаторских режимов. Неповторимый стиль и своеобразный метод поэтического выражения поэта увеличил внимание к поэту в арабской литературе.
2012

Потребность общества в переводе существует с незапамятных времен - с тех самых, когда единое прежде племя людей разделилось на множество других племен, и у древних людей возникла насущная необходимость общения с себе подобными, пользующимися другими наречиями. Следует сказать, что люди, понимавшие и тех, и других, и при посредничестве которых становился возможным акт общения, были немногочисленны, их очень ценили и именно они были первыми переводчиками [1].
2011

В настоящее время, в связи с новыми задачами, выдвинутыми обществом перед системой образования, особую актуальность приобретает проблема развития творческого воображения детей дошкольного возраста. Современная педагогическая наука рассматривает воображение как важнейшую сторону детского творчества. Способность к необычному комбинированию элементов действительности, создание не имеющих в реальности аналогов, определяют главные черты творческого процесса: умение видеть и ставить проблемы, возможность рассматривать предметы и явления в различных контекстах, связях и отношениях. Способы находить нетрадиционные решения проблемных ситуации.
2011
Развитие творческого потенциала дошкольника средствами театрализованной деятельности