В статье рассматриваются проблемы патриотического воспитания школьников в контексте реализации этнопедагогичекого подхода, освещаются задачи патриотического воспитания учащихся начальной школы, среднего звена, старших классов. Авторами проанализированы работы казахстанских ученых по проблеме воспитания патриотизма, представлены методы и формы патриотического воспитания школьников в рамках реализации этнопедагогического подхода, раскрыты принципы деятельности педагога при осуществлении этнопедагогического подхода в воспитании патриотических качеств у школьников.
Патриотизм является важным компонентов общественного сознания граждан. Недостаточная эффективность воспитательной работы по формированию патриотизма, ослабление духовно-культурных основ общества и государства, низкий уровень осознания обществом глобальных проблем, международных конфликтов, ослабление нравственности на уровне личности и общества определяют важность повышения качества патриотического воспитания в общей системе воспитания подрастающего поколения.
Одной из задач Государственной программы развития образования Республики Казахстан на 2011-2020 годы является формирование интеллектуальной нации, представители которой обладают не только конкурентоспособными знаниями, креативным мышлением, но и высокими гражданскими и нравственными принципами, чувством патриотизма и социальной ответственности [1].
Важность патриотического воспитания молодежи подчеркивает Президент Казахстана Н.А. Назарбаев. В своем Послании народу Казахстана «Стратегия «Казахстан-2050» новый политический курс состоявшегося государства» Глава государства отметил, что «новый казахстанский патриотизм – основа успеха нашего многонационального и многоконфессионального общества» [2].
Условиями эффективности работы по патриотическому воспитанию являются:
- анализ содержания и состояния воспитательного процесса,
- оценка достигнутых результатов,
- определение новых возможностей и подходов реализации.
К воспитанию и обучению в истории педагогики применялись различные подходы. Наиболее изученными являются системный, деятельностный, комплексный и этнопедагогический подходы.
Существовало две позиции, разделяющие системный (Б.Г. Ананьев, Б.Ф. Ломов и др.) и деятельностный (Л.С. Выготский, Л.В. Занков, А.Р. Лурия, Д.Б. Эльконин, В.В. Давыдов и др.) подходы.
Системно-деятельностный подход объединяет оба эти подхода. Системно-деятельностный подход способствует формированию личности ученика и продвижение его в развитии. Данный подход осуществляется в процессе собственной деятельности учащегося, направленной на открытие новой информации. В процессе работы с информацией учащиеся осознают, что потребность в постоянном саморазвитии обеспечит успешную социализацию в современном информационном обществе.
Современные педагоги подчеркивают, что процесс воспитания должен строиться как целенаправленное взаимодействие воспитателей и воспитанников, как организация определенных отношений между учащимися, воспитателями и окружающей жизнью. Это обеспечивает комплексный подход к воспитанию школьников. Он объективно требует сочетания всех сторон личности, связи задач, содержания, методов и форм организации процесса воспитания, согласованного взаимодействия школы, семьи и общественности, а также единства воспитания и самовоспитания учащихся.
На наш взгляд, наиболее эффективным является этнопедагогический подход к воспитанию патриотизма. Этнопедагогический подход к воспитанию:
- интегрирует основные аспекты культурологического и системного подходов;
- выступает основой воспитания патриотизма школьников;
- актуализирует знания педагога и учеников об общественных процессах;
- выдвигает в качестве приоритетных направлений субъект-субъектное взаимодействие и самоактуализацию личности в пространстве культуры.
В научной литературе, этнопедагогика представлена как наука, изучающая народную педагогику как традиционную практику воспитания и обучения, исторически сложившуюся у различных этносов.
Исследователи народной педагогики (К.Д. Ушинский, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский), показали взаимовлияние классической, современной и народной педагогики, которые дополняют и обогащают друг друга. Анализ источников показывает, что воспитание тесно перекликается с идеями народной педагогики: в устном народном творчестве. Предания народа тесно связаны с описанием поступков, жизни и деятельности человека.
По мнению Г.Н. Волкова, этнопедагогика изучает процесс социального взаимодействия и общественного воздействия, в ходе которого воспитывается, развивается личность, усваивающая социальные нормы, ценности, опыт. Она собирает и систематизирует народные знания о воспитании и обучении детей, народную мудрость, отраженную в религиозных учениях, сказках, сказаниях, былинах притчах, песнях, загадках, пословицах и поговорках и др., в семейном и общественном укладе, быте, традициях, а также весь педагогический потенциал, оказывающий влияние на процесс культурного формирования личности [3].
Таким образом, этнопедагогический подход к воспитанию определяет цели формирования гражданско-патриотических качеств человека, приобщая к единым нормам и ценностям. У представителей различных культур существуют похожие взгляды на вопросы воспитания подрастающего поколения, представления о патриотизме, доброте, трудолюбии и других общечеловеческих ценностях. Но, при этом каждый народ выделяет качества, имеющие для него первостепенное значение.
Проблемы патриотического воспитания изучаются и казахстанскими учеными. В трудах казахстанских ученых (К.Ж. Кожахметовой, С.Т. Иманбаевой [4], Ш.Т. Таубаевой, К.С. Менлибаева [5], Г.К. Бельгибаевой, С.С. Тауланова, С.К. Нурмукашевой и др.) подтверждается значимость национальной культуры и знаний, представленных в опыте народной педагогики, в гражданско-патриотическом воспитании подрастающего поколения.
С.Т. Иманбаева [4] особое внимание уделяет формированию казахстанского патриотизма, основанного на государственной идеологии страны. Ею предложено следующее определение: «военное воспитание».
Так, К.С. Менлибаев считает, что сохранение национальных традиций и обычаев является результатом многовековой воспитательной деятельности народов, сквозь которую каждый народ воспроизводит свою духовную культуру, особенности национальной психологии.
Актуальность воспитания патриотизма на основе этнопедагогического подхода обусловлена рядом противоречий между:
- потребностью общества в личности гражданина-патриота и недостаточным уровнем сформированности патриотических чувств и качеств у выпускников школ;
- наличием в педагогической практике методик воспитания патриотизма и недостаточным обоснованием условий их использования на основе этнопедагогического подхода.
Этнопедагогический подход к патриотическому воспитанию школьников предполагает учет меняющихся целей воспитания, позволяет добиться целенаправленного и последовательного включения в него педагогического наследия народа, что способствует формированию патриотизма, толерантности, развитию творческого мышления, познавательной активности, инициативности учащихся школ.
Патриотическое воспитание школьников становится эффективным при реализации следующих принципов этнопедагогического подхода:
- реализации традиций народной педагогики;
- усвоение культурных знаний и ценностей;
- планирование воспитательной работы с учетом национального своеобразия школы;
- включения школьников в непосредственную патриотическую деятельность.
Процесс патриотического воспитания, на наш взгляд, кроме вышеперечисленных принципов должен учитывать и такой фактор, как возраст воспитанников. Так, И.И. Валеев [6] выделил следующие школьные возрастные группы, которые влияют на особенности процесса воспитания патриотизма:
- учащиеся 1-5 классов;
- учащиеся 6-8 классов;
- учащиеся 9-11 классов.
Патриотическое воспитание охватывает различные возрастные ступени человека. На каждой ступени оно направлено на решение различных задач с учетом возраста воспитанников. Прежде всего, необходимо рассмотреть особенности учащихся школьного возраста.
Задачей воспитания и обучения учащихся начальной школы возрастная педагогика определяет раскрытие способностей, развитие творчества. Младший школьный возраст характеризуется готовностью к новым обязанностям, ответственностью перед другими людьми. Интерес лежит в основе учебной мотивации младшего школьника.
Учебная деятельность является ведущей в данном возрасте. На основе нее строятся основные отношения ребенка с обществом, формирование основных качеств и отдельных психических процессов личности ребенка.
Для учащихся среднего звена характерны целеустремленность, настойчивость, импульсивность действий, стремление к информации и потребность в общении. Но настойчивость может смениться апатией, повышенная самоуверенность сменяется ранимостью и неуверенностью в себе.
В данный период в деятельности возникает стремление участвовать в общественно необходимой работе, стать значимым. Подросток учится строить общение в различных коллективах с учетом принятых в них норм взаимоотношений, рефлексии собственного поведения. Социальная активность подростка проявляется в восприимчивости к усвоению норм, ценностей и способов поведения и отношений взрослых.
Учащиеся старших классов начинают взаимодействие с новыми коллективами. Данный период характеризуется направленностью на выбор образа жизни, профессии, людей.
Многие старшеклассники не осознают значения общественных норм и ценностей, не имеют четких гражданских ориентиров. Противоречивость и нестабильность выбора жизненных приоритетов сделали очевидной необходимость проведения специальных воспитательных мероприятий по формированию гражданско-патриотических ценностей и ориентаций.
Обобщенное мнение по вопросу задач патриотического воспитания и выбора форм работы в разных возрастных группах, мы представили в виде следующей таблицы.
Таблица 1. Методы и формы патриотического воспитания школьников в рамках реализации этнопедагогического подхода.
Уровень |
Задачи патриотического воспитания |
Формы работы |
Начальные |
формирование личности; |
классные часы, |
классы |
подведение к осознанию себя частью общества, |
беседы, |
|
гражданином своей Родины |
инсценировка народных сказок, |
|
|
разъяснение поговорок, пословиц, |
|
|
творческая деятельность, |
|
|
посещение музеев. |
Средние |
воспитание уважения к закону, праву, правам |
экскурсии, |
классы |
других людей, ответ-ственности перед |
походы, |
|
обществом; |
встречи, |
|
обогащение историческими знаниями; |
благотворительные акции, |
|
познание правовых норм. |
творческая деятельность, |
|
|
организация выставок, |
|
|
посещение военных музеев, |
|
|
исторические уроки. |
Старшие |
расширение знаний о процессах, |
экскурсии, |
классы |
происходящих в различных сферах об-щества; |
благотворительные акции, |
|
о правах людей; |
общественные движения, |
|
формирование гражданской позиции и |
творческая деятельность, |
|
социально-политической ориентации. |
волонтерство, |
|
|
фоторепортажи, |
|
|
создание музеев. |
В таблице изложены наиболее эффективные формы патриотического воспитания с учетом этнопедагогического подхода для каждого возрастного периода.
С учащимися начальной школы необходимо раскрывать смысл пословиц, поговорок, сказок, былин, легенд, с помощью народных игр вовлекать учащихся младших классов в процесс изучения народной культуры. Анализ поведения героев народных произведений позволит учащимся усвоить общечеловеческие ценности, их роль в жизни человека и общества во все времена. Такая работа позволяет переоценить прежние ценности и выстроить новую систему гражданско-патриотических ориентаций. При рассмотрении ситуаций из жизни, описанных в народном творчестве, учащиеся осознают практическое значение предыдущих нравственных идеалов, народная мудрость приобретает для учащихся большое личный смысл.
Более того, в открытой графе школьниками в качестве желаемых форм работы были предложены такие формы деятельности как волонтерство и репортажи.
На основе вышеизложенного, мы выделили несколько принципов деятельности педагога при осуществлении этнопедагогического подхода в воспитании патриотических качеств у школьников:
- соответствие задач воспитательной работы общечеловеческим идеалам;
- гармоничное сочетание национальных и межнациональных особенностей;
- оптимальный подбор методов народной и классической педагогики;
- направленность работы на подготовку школьников к жизни и труду с учетом современных педагогических технологий.
Итак, этнопедагогика имеет исторически сложившуюся систему воспитания молодого поколения, в том числе и патриотического. Одним из ведущих компонентов воспитания в этнопедагогике выступает передача национальных традиций в процессе взаимодействия поколений. С древнейших времен существуют традиции воспитания детей, подростков и юношей, а также подготовки к семейной жизни.
Патриотическое воспитание учащихся на современном этапе нельзя рассматривать без учета этнопедагогических и социальных предпосылок, которые являются основой его совершенствования. По нашему мнению, процесс патриотического воспитания будет более эффективным, если будет опираться на национальные традиции, культуру, обряды, обычаи народа. Реализация этнопедагогического подхода к воспитанию патриотизма у школьников направленна на личность ученика.
В работе по формированию патриотических ценностных ориентаций у учащихся целесообразно использование методов, приемов и средств народной педагогики. Педагогический опыт народа, отраженный в художественных произведениях, устном творчестве, традициях, обычаях давно использовался в воспитании подрастающего поколения, позволяющий сохранять свою культуру и нравственность.
Таким образом, этнопедагогический подход в воспитании патриотизма школьников в учебновоспитательном процессе школы является важным средством совершенствования данного процесса. Воспитание патриотизма на основе этнопедагогического подхода требует организованного процесса взаимодействия традиционных с современными воспитательными системами, что будет способствовать созданию необходимого воспитательного пространства.
Предложенные нами воспитательные мероприятия по формированию гражданско-патриотических ценностей, учащихся школы повышают потенциал народного воспитания и эффективность этнопедагогического подхода к патриотическому воспитанию современных школьников.
- Государственная программа развития образования Республики Казахстан на 2011-2020 годы. Информационный портал Казахстана. http://zakon.kz.
- Послание народу Казахстана «Стратегия «Казахстан-2050» новый политический курс состоявшегося государства». Информационный портал Казахстана. http://zakon.kz.
- Волков Г.Н. Этнопедагогика: Учеб. для студ. сред. и высш. пед. учеб. заведений. М.: Издательский центр «Академия», 1999. 168 с.
- Иманбаева С.Т. Жаһандану үрдісіндегі қазақстандық патриотизмнің қалыптасуы: научное издание /С. Т. Иманбаева // Қазақ білім академиясының баяндамалары / Доклады Казахской академии образования. 2009. № 1. С. 38-42.
- Менлибаев К.Н. Роль национальных традиций в патриотическом воспитании (по материалам конкретносоциологических исследований молодежи Республики Казахстан): автореферат дисс. ...кандидата философских наук. Алматы, 1995. 19 с.
- Валеев И.И. Этнопедагогические основы патриотического воспитания школьников. Дисс. на соиск. учен степ. доктора пед. наук. М.,