Другие статьи

Цель нашей работы - изучение аминокислотного и минерального состава травы чертополоха поникшего
2010

Слово «этика» произошло от греческого «ethos», что в переводе означает обычай, нрав. Нравы и обычаи наших предков и составляли их нравственность, общепринятые нормы поведения.
2010

Артериальная гипертензия (АГ) является важнейшей медико-социальной проблемой. У 30% взрослого населения развитых стран мира определяется повышенный уровень артериального давления (АД) и у 12-15 % - наблюдается стойкая артериальная гипертензия
2010

Целью нашего исследования явилось определение эффективности применения препарата «Гинолакт» для лечения ВД у беременных.
2010

Целью нашего исследования явилось изучение эффективности и безопасности препарата лазолван 30мг у амбулаторных больных с ХОБЛ.
2010

Деформирующий остеоартроз (ДОА) в настоящее время является наиболее распространенным дегенеративно-дистрофическим заболеванием суставов, которым страдают не менее 20% населения земного шара.
2010

Целью работы явилась оценка анальгетической эффективности препарата Кетанов (кеторолак трометамин), у хирургических больных в послеоперационном периоде и возможности уменьшения использования наркотических анальгетиков.
2010

Для более объективного подтверждения мембранно-стабилизирующего влияния карбамезапина и ламиктала нами оценивались перекисная и механическая стойкости эритроцитов у больных эпилепсией
2010

Нами было проведено клинико-нейропсихологическое обследование 250 больных с ХИСФ (работающих в фосфорном производстве Каратау-Жамбылской биогеохимической провинции)
2010


C использованием разработанных алгоритмов и моделей был произведен анализ ситуации в системе здравоохранения биогеохимической провинции. Рассчитаны интегрированные показатели здоровья
2010

Специфические особенности Каратау-Жамбылской биогеохимической провинции связаны с производством фосфорных минеральных удобрений.
2010

Русский писатель В.В. Вересаев и казах публицист А.Н. Букейханов о русско-японской войне (1904 – 1905 гг.)

Русско-японская война 1904-1905 гг. явилась объектом исследования и изучения ученых различных ветвей деятельности: военные, историки, политики, политологи, публицисты, журналисты, литераторы дореволюционного, советского и постсоветского периода. В данной статье вкратце прослежено отношение русского писателя В.В. Вересаева и публициста казаха А.Н. Букейханова к этой войне. 

Конец XIX начало XX в. были ознаменованы острейшей борьбой великих держав, по выражению В.И. Ленина «стремление капиталистов каждой нации к прибыли, к эксплуатации; стремление великих держав к разделу мира и к «порабощению» слабых наций» [1]. То в одном, то в другом  районе планеты возникали конфликты и войны. Войны испано – американская (1898), англо – бургская (1899-1902), русско – японская (1904-1905) и экономический кризис в Европе 1900 года – вот главные исторические вехи мировой истории.

В начале ХХ в. царская Россия стала узловым пунктом противоречий империализма, центром мирового революционного движения. В России эксплуатация трудящихся монополиями теснейшим образом переплетались с остатками крепостничества и национального угнетения. Тяжелое экономическое положение трудящихся усугублялись полным политическим бесправием. Всё это придавало особую остроту классовой борьбы в России. В стране нарастала народная революция буржуазнодемократического характера.

Господствующие классы России стремились предотвратить революцию победоносной войной на Дальнем Востоке. Авантюристические планы царского правительства в этом регионе пользовались безоговорочной поддержкой реакционных помещиков, надеявшихся в результате войны с Японией получить новые земли на Востоке. Военную авантюру царизма полностью поддерживала также крупная буржуазия. Выполнение заказов для армии и расширение рынков сбыта сулили ей огромные прибыли.

История русско – японской войны 1904-1905 гг. привлекала внимание многих исследователей. Помимо официальных работ в России вышло множество изданий, посвященных рассматриваемым событиям: сборники статей, книги отдельных военных историков. Велика и мемуарная литература. Военные писатели рассматривали в своих произведениях широкий круг проблем, как – то: происхождение, характер и уроки войны, способы ведения вооруженной борьбы на сухопутном и морском театрах, влияние новейших технических усовершенствований на военное искусство [2].

Я же хочу предложить читателям видение этой войны непосредственному участнику кровавой бойни, русскому писателю В.В. Вересаеву (1867-1945) и свидетелю тех событий казахскому публицисту, философу, экономисту, политическому деятелю и пр. пр. А.Н. Букейханову (1870 – 1937). Во-первых, потому что 910 лет тому назад закончилась русско-японская война, во-вторых, 70 лет тому назад скончался Викентий Викентьевич Вересаев и, в-третьих, 145 лет тому назад родился Алихан Нурмухамедович Букейханов. Два крупнейших деятеля Российской империи и Советского Союза, – В. Вересаев и А. Букейханов, – жили и занимались творческой деятельностью, практически в одно и то же время.

Правда, на долю В. Вересаева выпало редкое творческое долголетие: шестьдесят лет проработал в литературе. Он был очень близок к М.А. Горькому, современником В.М. Гаршина и В.Г. Короленко, А.П. Чехова и Л.Н. Толстого. Викентий Викентьевич был и нашим современником, современником М.А. Шолохова, А.Т. Твардовского, Л.М. Леонова. Он был свидетелем краха народничества, трех русских революций, русско – японской, гражданской и Великой Отечественной войны.

Викентий Викентьевич Смидович (Вересаев – это его псевдоним) родился 4/16 января 1867 г. в семье  тульского врача,  в семье трудовой,  демократической, но  религиозной.  В  1884 году Вересаев поступает на историко – филологический факультет Петербургского университета. Там, он верит, будут найдены ответы, на многочисленные проблемные вопросы, без которых жизнь, как он утверждал, бессмысленна. Годы 1888-1894 уже кандидат исторических наук В. Вересаев, провел вдали от центров России – в тихом Дерпте, на медицинском факультете местного университета, куда поступил, чтоб изучить биологическую сторону человека, его физиологию и патологию. Кроме того, специальность врача давала возможность близко сходиться с людьми самых разнообразных слоев и укладов. Всё это, по мнению Вересаева, было совершенно необходимо настоящему писателю. Он первым среди крупных русских писателей обратил внимание на движение революционеров – марксистов и поверил в него. В. Вересаеву кажется, что он, наконец-то, обрел истину. А рассказ «Поветрие» (1897) было первой в России попыткой освоить марксизм средствами художественной литературы. И уже в этом огромная заслуга В.В. Вересаева [3].

Алихан Нурмухамедович Букейханов родился в 1870 году в ауле № 7 Токрауынской волости Каркаралинского уезда Семипалатинской области. В 1879 году девятилетний Алихан поступает на учебу в Каркаралинское медресе. Будучи неудовлетворенным ни качеством знаний, ни преподаваемыми дисциплинами Алихан, без ведома отца Нурмухамеда, переходит в начальную трехклассную городскую русско-казахскую школу. Однако отец без возражений дал сыну свое благословение на его самостоятельное решение. После окончания Каркаралинского городского трехгодичного училища, он в 1886 году поступает в Омское техническое училище. Успешно закончив Омское училище он, с 1890 года продолжил свое образование в Санкт – Петербургском Императорском лесном институте, и завершив учёбу в 1894 году получил специальность лесного экономиста.

А.Н. Букейханов – один из немногих ученых, исследовавший жизнь, социально – экономические условия, общественно-политическое положение казахского народа. В течение нескольких лет, то есть (1896 – 1901) работал в составе экспедиции под руководством Ф.А. Щербины, производящей работы в Павлодарском, Каркаралинском, Усть – Каменогорском, Семипалатинском уездах Семипалатинской и Омском уезде Акмолинской областей Степного края, всесторонне исследует его экономическую, хозяйственную структуру, производит перепись населения и его хозяйство, изучает культуру, быт и традиции народа.

Букейханов, как и Вересаев В., поддерживал дружеские отношения со всеми видными представителями казахской литературы того времени и интересовался их творчеством. Ему удалось сплотить вокруг себя таких видных представителей казахской интеллигенции, писателей и поэтов, как Ахмета Байтурсынова, Мир – Якуба Дулатова, Шакарима Кудайбергенова, Макжана Жумабаева, Гумара Карашева, Султанмахмута Торайгырова, Жусупбека Аймаутова, Жиханша и Халила Досмухамедовых и многих других.

А.Н. Букейханов был знаком и с произведениями русских писателей. С любовью читал великие творения А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, И.А. Крылова, А.П. Чехова, Д.Н. Мамина-Сибиряка, В.Г.Короленко и др. С особым уважением он относился к Л.Н. Толстому, чьи произведения он считал достоянием мировой культуры, некоторые его произведения перевел на казахский язык.

Нет сомнения в том, что как и Вересаев А.Н., Букейханов был свидетелем народовольческого движения, русско – японской войны, революционных событий 1905 – 1907 гг., февраля и октября 1917 г. в России. Но он не смог быть свидетелем страшной и трагичной не только для советского, но  и для казахского народа – Великой Отечественной войны, потому что в августе 1937 года он был арестован в Москве и заключен в Бутырскую тюрьму. По обвинению в «Возглавлении контрреволюционной борьбы против Советской власти и установлении связи с руководителями террористического центра в Казахстане и Москве». 27 сентября 1937 года Военная коллегия Верховного суда СССР приговаривает Алихана Нурмухамедовича Букейханова к высшей мере наказания. Приговор был приведен в исполнение в тот же день [4].

Итак, война между Россией и Японией по всем канонам была неизбежна и она началась. Вересаев по этому поводу писал: «Япония прервала дипломатические отношения с Россией. В порт – артурском рейде, темною ночью (в ночь на 27 февраля /9 февраля/ 1904 г. – С.У.), среди мирно спавших боевых кораблей загремели взрывы японских мин. В далеком Чемульпо, после титанической борьбы с целою эскадрою погибли одинокие «Варяг» и «Кореец»… Война началась. А до начала военных действий «полгода тянулись чуждые всем переговоры об очищении русскими Маньчжурии, тучи скоплялись всё гуще, пахло грозою. Наши правители с дразнящею медлительностью колебались на весах чаши войны и мира. И вот Япония решительно бросила свой жребий на чашу войны. Русские газеты  запестрели  патриотическими  призывами,  воинственными  лозунгами,  обвиняя  японцев  в адском вероломстве и азиатском коварстве, которые якобы без объявления войны напали на Россию» – писал В.Вересаев [5]. Букейханов, будучи патриотом своего Отечества, внимательно следил за событиями, которые предшествовали началу и ходу войны, и, как бы продолжая мысль Вересаева, в своей статье «Что думает о войне туземное простонародье?» писал: «Прошло уже 1,5 месяца со дня коварного нападения японцев на флот наш. Весть об этом наподобие грома прошла по всей Русской земле и вызвала сильный подъем народного духа. После первых манифестаций народный патриотизм нашел себе иное, более глубокое выражение, повсюду совершаются молебны, устраиваются комитеты для помощи раненым, больным и семействам, потерявшим кормильцев; широкой и могучей волною текут пожертвования. Повсюду крепнет надежда на успех нашей победоносной армии» [6].

Из-за чего началась русско-японская война, большая часть населения России не знало, – писал Вересаев. Но, несмотря на это в некоторых городских центрах России происходил отдельный бессознательный патриотический подъем. В частности, до и после каждого спектакля в Большом театре Москвы зрители требовали от артистов исполнять гимн. По ходу спектакля, он исполнялся один, а порой и три раза. По этому поводу, используя выдержу из тогдашней с патетичным оттенком газеты, Вересаев писал: «в обществе замечается все больший подъем патриотических чувств; вчера во всех театрах публика дружно требовала исполнения гимна не только в начале спектакля, но и перед последним актом».

Патриотическая пропаганда внутри России порой доходила до хамского содержания. В витринах магазинов пестрели лубочные (дешевые массовые издания в дореволюционной России – С.У.) картинки. На одной из них «огромный казак со свирепо ухмыляющеюся рожею сек нагайкой маленького, испуганного вопящего японца; на другой картинке живописалось, как русский матрос разбил японцу нос, – по плачущемуся лицу японца текла кровь, зубы дождём сыпались в синие волны. Маленькие «макаки» извивались под сапожищами лохматого чудовища с кровожадною  рожею, и это чудовище олицетворяло Россию»  [5, с. 5-6].

Как же относятся к переживаемому нами историческому событию туземцы наши? – неслучайно таким вопросом задался А.Букейханов. «Неужели они не сочувствуют общему отечеству,… неужели они не понимают, как тесно связана судьба их с судьбами великой русской нации? Мы отнюдь не желаем упрекать туземцев Туркестанского края и охотно верим, что за спасения Царя и отечества они не пощадили бы ни имущества, ни жизни. Тем не менее, нельзя не отметить, что большинство туземного населения края имеет о войне крайне смутные и даже нелепые представления. Туземная масса не знает того, где происходит война, ни того, с кем она ведется, – ни того, что послужило к ней ближайшим поводом». Как то проезжая на конке из одного населенного пункта в другой, Букейханов стал невольным слушателем рассказа одного довольно образованного казаха о тех событиях, которые происходили на Дальнем Востоке. Букейханов был поражен абсурдностью повествования местного грамотея о причинах и ходе войны, что решил изложить его рассказ в подлиннике. Мы делаем то же самое, чтобы ещё раз убедить читателей в том, что простой народ российской империи так и не понял, за что и почему идет русско – японская  война.  (Пересказ изложен без купюр). «Далеко – далеко от сюда, за Китаем и Индией, есть большущий океан; там есть ряд островов под названием Джава* (Ява. прим. ред. Жители этого острова называются у наших образованных туземцев «явои»). Жители этих островов – м у с у л ь м а н е, последователи имама Шафеи. Ежегодно они тысячами ездят в Мекку и Медину, чтобы посетить святые места.  О н и и с т и н н ы е м у с у л ь м а н е, живут мирно; народное образование поставлено у них  хорошо.

У них имеется великолепное войско, снабженное скорострельными орудиями. Страна их богата золотом, серебром и другим добром. Они имеют сношения с материками посредством кораблей и потому владеют прекрасными судами. Живя недалеко от русской границы, они представляют заманчивую страну; поэтому раньше наш Царь снаряжал флот, чтобы завоевать их владение, но это не удалось по неизвестной причине. В нынешнем году Царь ещё раз задумал отправить войска, и во что бы то ни стало завладеть островами Джава. Жители, узнав об этом, сами напали на  русский флот ещё не подготовленный к войне. Такой поступок их сильно возмутил нашего Царя, и он двинул большую армию наказать их совершенным уничтожением их самостоятельности». Слушатели верили и простодушно дивились, что существует, где то на островах мусульманское государство, дерзающее даже на Белого Царя. Вот такое нелепое представление имеют о войне некоторые из наших туземцев, с сожалением заключил, услышанное Букейханов [6, с. 140].

Но война продолжалась и складывалась не в пользу России. «Японцами – макаками» был разбит многочисленный тихоокеанский русский флот, да и на суше русские терпели поражение за поражением. Хотя тогдашние газеты писали, «что победы японцев в горах неудивительны, – они природные горные жители; но война переходит на равнину, мы можем развернуть нашу кавалерию, и дело теперь пойдет совсем иначе»

В чем причины столь трагического неуспеха русской армии в войне с Японией? Причин был несколько, но отметим только те, которые выдвинули В.В. Вересаев и А.Н. Букейханов.

Прежде всего, отсутствовала идея (курсив наш – С.У.), за которую должны были отдать свои жизни, шедшие на фронт солдаты и офицеры. Вересаев устами одного своего персонажа – штабскапитана выразил такую удивительно точную мысль о неудачах русской военщины: «Японские офицеры отказались от своего содержания в пользу казны, а сами перешли на солдатский паёк. Министр народного просвещения, чтобы послужить родине, пошел на войну простым рядовым. Жизнью своею никто не дорожит, каждый готов всё отдать за родину. Почему? Потому что у  них есть идея. Потому что они знают, за что сражаются (выделено нами – С.У.). И все они образованные, все солдаты грамотные. У каждого солдата компас, план, каждый даёт себе отчет в заданной задаче. И от маршала до последнего рядового, все думают только о победе над врагом. И интендантство думает об этом же» [5, с. 27].

Во-вторых, шло откровенное моральное разложение русского солдата, который не хотел и не желал отдавать свою драгоценную жизнь за ни за что.

Империалистическая по своему характеру война развращала русского солдата. Поощряемые командирами, они превращались в мародеров, грабителей, насильников. Как писал Викентий Викентьевич: «буйные толпы призванных солдат шатались по городу, грабили прохожих и разносили казённые винные лавки. Они говорили: «Пускай под суд отдают, – всё равно помирать!». Вечером за лагерями солдаты напали на пятьдесят возвращавшихся с кирпичного завода баб и изнасиловали их. На базаре шли глухие слухи, что готовится большой бунт запасных» [5, с. 15]. Продолжая ту же нелицеприятную мысль о деградированной части русских солдат, Вересаев с горечью писал: «В солдатских вагонах шло непрерывное пьянство. Где, как доставали солдаты водку, никто не знал, но водки у них было сколько угодно. Днем и ночью из вагонов неслись песни, пьяный говор, смех. При отходе поезда от станции солдаты нестройно и пьяно, с вялым надсадам, кричали «ура», а привыкшая к проходящим эшелонам публика, молча и равнодушно смотрела на них… Солдаты буйствовали, громили железнодорожные буфеты и поселки. Дисциплины было мало, и поддерживать её было очень нелегко. Она целиком опиралась на устрашение, – но люди знали, что едут умирать, чем же их было устрашить? Смерть – так ведь и без того смерть… По великому сибирскому пути, на протяжении тысячи верст, медленно двигался огромный, мутно – пьяный, безначально – бунтовской поток... На возвращавшихся войсках, можно было видеть, что такое подлинная анархия» [5, с. 19, 21, 262-263].

В – третьих, военное начальство занималось добыванием наград и наживой. Они откровенно грабили материальные ресурсы, предназначенные для фронта и войны. Так, главный врач госпиталя, в котором врачевал Вересаев, крал, по его мнению, вовсю, но он и смотрители заботились как о команде, так и о лошадях. Что же касается главного врача соседнего госпиталя – Султанова, то он открыто воровал, фабриковал документы, и не заботился решительно ни о ком. «Пища у солдат была отвратительная, жили они в голоде. Обозные лошади казались скелетами, обтянутые кожей. Офицер – смотритель бил солдат беспощадно. Они жаловались Султанову. Султанов накричал на солдат.

  • Не знаете порядка? Вы должны передать мне ваши жалобы и претензии через смотрителя!

По удивительным военным правилам, если кто-то жалуется на своего начальника, то он свою жалобу должен был подавать ему же. В данном случае наиболее смелые солдаты отправились к смотрителю, изложили свои претензии на него и попросили передать эти претензии дальше.

  • Вот вам претензии! Вот вам «дальше»! – ответил смотритель и нагайкой избил жалобщиков» [5, с. 19, 21].

В – четвертых, оперативно – тактическая и стратегическая неподготовленность русской армии к ведению боевых действий в сложных условиях, бездарность и продажность царских генералов, непопулярность войны у всех слоев населения.

Алихан Букейханов внимательно следивший за ходом военных действий русской армии в русско –японской войне, со всей присущей ему жесткостью, не мог не отметить следующее: «Восемнадцать месяцев лилась кровь наших братьев на полях чуждой нам Манчжурии (выделено нами – С.У.). Россия была вовлечена в несчастную войну кучкой авантюристов, истых детей приказного строя. Они, маскируя личные свои интересы пауков отечества, выкинули знамя борьбы будто – бы за честь родины, которую никогда не любили, а всегда эксплуатировали. В настоящую трудную минуту, эти негодяи сбежали за границу и там устроились, благодаря наворованному ими из казны золоту» [7].

В царской России все культурно-просветительные, благотворительные и другие общественные организации возглавляло первое лицо: генерал-губернатор генерал-губернаторства, военный губернатор области, уездный начальник уезда, а их жены были попечителями этих обществ. Супруга генерал-губернатора Западной Сибири Сухотина Н.Н., будучи председательницей попечительства о семьях раненых поспешила превратить казахов в поборников русско – японской войны. Казахи, как писали крестьянские и уездные начальники, «не ограничивались пожертвованиями, а составляли «добровольные» приговоры в которых обязывались вносить в кассу попечительства известную сумму по 2 тысячи, сумму, за все время, пока нас будут бить японцы» (курсив наш – С.У.). Никаких официальных бумаг по добровольным приговорам ни один казах не подписывал, это были лживые бумаги лжецов, которые хотели превратить казахов в фальшивых «патриотов», а тем самым и в бунтовщиков. По этому поводу Букейханов жестоким языком публициста резюмировал: «это была ложь, созданная в Казахской степи её палачами».

Русско – японская война тяжелым бременем легла на плечи трудящихся масс империи. Она стоила народам обеих государств больших жертв. Россия потеряла около 270 тысяч человек, в том числе более 50 тыс. убитыми. Потери Японии исчислялись в 270 тыс. человек, включая более 86 тыс. убитыми. Поражение России в этой войне было одной из причин, которое способствовало быстрому нарастанию революционного кризиса. В январе 1905 г. в России началась революция [2, с. 365 – 366].

В октябре в Москве произошла крупнейшая забастовка, которая охватила всю страну и переросла во Всероссийскую октябрьскую политическую стачку. 12-18 октября в различных отраслях промышленности бастовало свыше 2 млн. человек. Царский трон зашатался. Революция заставила Николая II пойти на уступки и подписать 17 октября Манифест: «Об усовершенствовании государственного порядка», первый пункт которого провозглашал: Даровать населению незыблемые основы гражданской свободы на началах действительной неприкосновенности личности, свободы совести, слова, собраний и союзов.

Букейханов был свидетелем тех событий, которые происходили в Омске после принятия царского Манифеста. Жители города вышли на мирную демонстрацию, чтобы выразить свою радость по поводу дарованных свобод. 19 октября генерал – губернатор Н.Н. Сухотин, по требованию манифестантов спустил свой флаг, но буквально через десять минут напустил на них же два отряда казаков, которые с жесткостью рубили гимназистов и гимназисток. «Храбрыми казаками были  ранены два солдата, рабочий, учитель и ещё несколько лиц». Наблюдая за злобными деяниями казаков Букейханов с горечью произнес: «Казаки, казаки, что вы скажете своим детям, когда они вас спросят, почему вы осквернили ваше доброе имя, исполняя роль палачей?» [7, с. 363] Сам же Сухотин охранял собственную особу, которой никто не угрожал, восьмью ротами солдат и несколькими сотнями казаков, – писал Букейханов, испытывая чувство ненависти к правящей элите. [8].

Русско – японская война завершилась полным поражением России. Война обнаружила полную непригодность флота, его материальной части и личного состава, а в сухопутной армии целый ряд глубоких изъянов: отсутствие знаний, произвол и бюрократический формализм высших чинов, а вместе с тем подавленность рядового офицерства, лишенного подготовки, инициативы. Василий Осипович Ключевский, – крупнейший русский историк, – внимательно следивший за ходом военных действий и неудачами русской армии и флота в русско – японской войне, 7 апреля 1904 г. не без иронии, записал в свой дневник: «После Крымской войны русское правительство поняло, что оно никуда не годится; после болгарской войны и русская интеллигенция поняла, что ее правительство никуда не годится; теперь в японскую войну русский народ начинает понимать, что и его правительство, и его интеллигенция равно никуда не годятся. Остается заключить такой мир с Японией, чтобы и правительство, и интеллигенция, и народ поняли, что все они одинаково никуда не годятся, и тогда прогрессивный паралич русского национального самосознания завершит последнюю фазу своей эволюции» [9]. Таков плачевный исход русско – японской войны (1904-1905) для России.

 

  1. Ленин В.И. Первый шаг. Полн. собр. соч., т. 27 (август 1915 – июнь 1916). – М.: Издательство политическая литература, 1969. – С. 38. 644 с.
  2. История русско – японской войны (1904 – 1905 гг.) – М.: Издательство «Наука», 1977. – С. 3-4, 35. 383 с.
  3. Бабушкин Ю. В. Вересаев (1867-1945). В кн.: В. Вересаев. Собрание сочинений в пяти томах. Том 1. – М.: Библиотека «Огонёк» издательство «Правда», 1961. – С. 3 – 43. 479 с.
  4. Базарбаев М., Аккулыулы С. Алихан Нурмухамедулы Букейхан. В кн.: Алихан Букейхан. Избранное. Научные исследования, труды на казахском и русском языках: монографии, статьи, речи, доклады, стихи, переводы, письма. – Алматы: Главная редакция «Казаy энциклопедиясы», 1995. – С. 30 – 43. 478 с.
  5. Вересаев В.В. На японской войне. Записки. Собр .соч. в пяти томах. Т. – М: Библиотека «Огонёк». Издательство «Правда», 1961. – С. 3.  495 с.
  6. Букейханов А.Н. Что думает о войне туземное простонародье? Туркестанские ведомости. 1904. №30 (2266). 9 марта. – С.
  7. Букейханов А.Н. Всё тайное станет явным. Алихан Букейхан. Полн. Собр. соч. Т. II. На казахском и русском языках монографии, исследования, статьи, литературные переводы. 1904 – (Омск – Каркаралы – Санкт – Петербург – Омск). – Астана: Издательский дом «Сары – Арка», 2009. – С. 362. 565 с.
  8. Букейханов А.Н. К истории октябрьских дней в Омске. Алихан Букейхан. Полн. Собр. соч. Т. II. На казахском и русском языках монографии, исследования, статьи, литературные переводы. 1904 – 1906. (Омск – Каркаралы – Санкт – Петербург – Омск). – Астана: Издательский дом «Сары – Арка», 2009. – С. 344 – 345. 565 с.
  9. В. О. Ключевский Дневник 1901-1910 гг. Ключевский В. О. Сочинения. В 9 тт. Т. IX. Материалы разных лет. – М.: "Мысль",

Разделы знаний

Архитектура

Научные статьи по Архитектуре

Биология

Научные статьи по биологии 

Военное дело

Научные статьи по военному делу

Востоковедение

Научные статьи по востоковедению

География

Научные статьи по географии

Журналистика

Научные статьи по журналистике

Инженерное дело

Научные статьи по инженерному делу

Информатика

Научные статьи по информатике

История

Научные статьи по истории, историографии, источниковедению, международным отношениям и пр.

Культурология

Научные статьи по культурологии

Литература

Литература. Литературоведение. Анализ произведений русской, казахской и зарубежной литературы. В данном разделе вы можете найти анализ рассказов Мухтара Ауэзова, описание творческой деятельности Уильяма Шекспира, анализ взглядов исследователей детского фольклора.  

Математика

Научные статьи о математике

Медицина

Научные статьи о медицине Казахстана

Международные отношения

Научные статьи посвященные международным отношениям

Педагогика

Научные статьи по педагогике, воспитанию, образованию

Политика

Научные статьи посвященные политике

Политология

Научные статьи по дисциплине Политология опубликованные в Казахстанских научных журналах

Психология

В разделе "Психология" вы найдете публикации, статьи и доклады по научной и практической психологии, опубликованные в научных журналах и сборниках статей Казахстана. В своих работах авторы делают обзоры теорий различных психологических направлений и школ, описывают результаты исследований, приводят примеры методик и техник диагностики, а также дают свои рекомендации в различных вопросах психологии человека. Этот раздел подойдет для тех, кто интересуется последними исследованиями в области научной психологии. Здесь вы найдете материалы по психологии личности, психологии разивития, социальной и возрастной психологии и другим отраслям психологии.  

Религиоведение

Научные статьи по дисциплине Религиоведение опубликованные в Казахстанских научных журналах

Сельское хозяйство

Научные статьи по дисциплине Сельское хозяйство опубликованные в Казахстанских научных журналах

Социология

Научные статьи по дисциплине Социология опубликованные в Казахстанских научных журналах

Технические науки

Научные статьи по техническим наукам опубликованные в Казахстанских научных журналах

Физика

Научные статьи по дисциплине Физика опубликованные в Казахстанских научных журналах

Физическая культура

Научные статьи по дисциплине Физическая культура опубликованные в Казахстанских научных журналах

Филология

Научные статьи по дисциплине Филология опубликованные в Казахстанских научных журналах

Философия

Научные статьи по дисциплине Философия опубликованные в Казахстанских научных журналах

Химия

Научные статьи по дисциплине Химия опубликованные в Казахстанских научных журналах

Экология

Данный раздел посвящен экологии человека. Здесь вы найдете статьи и доклады об экологических проблемах в Казахстане, охране природы и защите окружающей среды, опубликованные в научных журналах и сборниках статей Казахстана. Авторы рассматривают такие вопросы экологии, как последствия испытаний на Чернобыльском и Семипалатинском полигонах, "зеленая экономика", экологическая безопасность продуктов питания, питьевая вода и природные ресурсы Казахстана. Раздел будет полезен тем, кто интересуется современным состоянием экологии Казахстана, а также последними разработками ученых в данном направлении науки.  

Экономика

Научные статьи по экономике, менеджменту, маркетингу, бухгалтерскому учету, аудиту, оценке недвижимости и пр.

Этнология

Научные статьи по Этнологии опубликованные в Казахстане

Юриспруденция

Раздел посвящен государству и праву, юридической науке, современным проблемам международного права, обзору действующих законов Республики Казахстан Здесь опубликованы статьи из научных журналов и сборников по следующим темам: международное право, государственное право, уголовное право, гражданское право, а также основные тенденции развития национальной правовой системы.