Другие статьи

Цель нашей работы - изучение аминокислотного и минерального состава травы чертополоха поникшего
2010

Слово «этика» произошло от греческого «ethos», что в переводе означает обычай, нрав. Нравы и обычаи наших предков и составляли их нравственность, общепринятые нормы поведения.
2010

Артериальная гипертензия (АГ) является важнейшей медико-социальной проблемой. У 30% взрослого населения развитых стран мира определяется повышенный уровень артериального давления (АД) и у 12-15 % - наблюдается стойкая артериальная гипертензия
2010

Целью нашего исследования явилось определение эффективности применения препарата «Гинолакт» для лечения ВД у беременных.
2010

Целью нашего исследования явилось изучение эффективности и безопасности препарата лазолван 30мг у амбулаторных больных с ХОБЛ.
2010

Деформирующий остеоартроз (ДОА) в настоящее время является наиболее распространенным дегенеративно-дистрофическим заболеванием суставов, которым страдают не менее 20% населения земного шара.
2010

Целью работы явилась оценка анальгетической эффективности препарата Кетанов (кеторолак трометамин), у хирургических больных в послеоперационном периоде и возможности уменьшения использования наркотических анальгетиков.
2010

Для более объективного подтверждения мембранно-стабилизирующего влияния карбамезапина и ламиктала нами оценивались перекисная и механическая стойкости эритроцитов у больных эпилепсией
2010

Нами было проведено клинико-нейропсихологическое обследование 250 больных с ХИСФ (работающих в фосфорном производстве Каратау-Жамбылской биогеохимической провинции)
2010


C использованием разработанных алгоритмов и моделей был произведен анализ ситуации в системе здравоохранения биогеохимической провинции. Рассчитаны интегрированные показатели здоровья
2010

Специфические особенности Каратау-Жамбылской биогеохимической провинции связаны с производством фосфорных минеральных удобрений.
2010

Формирование демократического общества в Казахстане

В современном казахстанском обществе процесс становления демократического, правого государства, начавшийся на рубеже 90-х годов ХХ в., происходит нелегко, сложно и трудно. Критически осмысливая пройденные пути нашим молодым государством и его институтом президентсва за 20- летний период, можно утверждать, что сложности этого историческогоипо своим масштабам процесса, который парой принимали драматические формы, носят неслучайный характер. По-другому быть не может, поскольку множество разнонаправленных условий и причин одновременно воздействовали и продолжают влиять на данный процесс. Среди них обстоятельства внутренние и внешние, объективные и субъективные, благо­приятные и негативные и т.д.

Охватить мысленным взором и внятно выразить сразу все перечисленные и подобные им обстоятель­ства - задача неподъемная. Однако реалистично и вполне осуществимо намерение высветить ряд факто­ров, которые непосредственно влияли и влияют на судьбы демократии. В частности, выполнимым делом представляется осмысление организационно-институциональных особенностей, определяющих специфи­ку формирования демократии в Казахстане на рубеже третьего тысячелетия, конституционно-норматив­ной модели сегодняшнего казахстанского института президентства и опыта его претворения в социаль­ную практику, наконец, способов упрочения структурных устоев казахстанской демократии; последнее требует к себе особого, повышенного внимания.

Различные варианты форм государственного правления известны в истории цивилизации. По приня­той ныне азбуке государство ведения строй государства включает в себя: систему правления (монархиче­скую либо республиканскую), способ административно-политической организации территории политиче­ского режима (либерально-демократический либо авторитарный или тоталитарный). Как показывает опыт прошлого и настоящего, каждый из названых компонентов весьма по-разному сплетается и сочета­ется друг с другом.

Следует отметить, что исторические демократия как атрибут государственного устройства имела и имеет множественное число: она воплощалась и воплощается в самых разных образцах. Но при всем том демократия, которая претендует быть современной, должна отличаться следующими сущностными чертами, которые образуют культуру демократии: система народного представительства и разделение властей, политический и идеологический плюрализм, конкуренция элит, безусловное признание достоин­ства, основных прав и свобод человека, политического равноправия всех граждан государства, эффектив­ное культивирование общепринятых гуманитарных ценностей, наличие развитого и влиятельного сообщества негосударственных объединений, реализующих партикулярные интересы своих участников. Для человека, которому близки идеи Всеобщей Декларации прав человека и Конституции Казахстана, несомненно то, что сегодня культура демократии обязательно предполагает максимально бережное отношение к перечисленному выше перечню сущностных черт современной демократии. Эта культура диктует поведение, устремленное на их расширение и углубление. Она требует прилагать всемерное усилие для того, чтобы утверждать их в реальном опыте. Но составляет её не только сеть упомянутых правил. Они - её необходимый верхний ряд.

Нижележащий и не менее значимый пласт культуры демократии образует сеть уже других, более фундаментальных императивов, которые мотивируют деятельность, сопряженную с несколькими иными жизненными практиками.

Предварительно надо засвидетельствовать довольно огорчительное положение. Сводится оно к тому, что институты демократии не предотвращают появление и бытование в государстве таких сугубо отрица­тельных факторов, как преступность, недобросовестное пользование публично властными и иными полномочиями, разгильдяйство, бесхозяйственность, иждивенческие настроения, жажда потребительства, вспышки ксенофобии и др. Возникновение и динамика столь дурных социально-деструктивных фактов менее всего обусловлены самой природой демократии. Напротив, именно демократией создается оптимально благоприятная среди для успешной борьбы с такими негативными явлениями. Но приходит­ся констатировать: одним лишь приятием сущностных черт современной демократии указанные проявления зла не корчуются. Следует особое внимание заострить на том, что эти пагубные виды дискредитиру­ют демократию, препятствуют развертыванию демократических институтов, превращая их в виновников переживаемых государством затруднений и бед. Чтобы в постсоветском Казахстане демократизация стала последовательно поступательным движением, необходимо основательно мобилизовать и всерьез использовать также и фундаментальные категории культуры демократии. Разумеется, необходимо умелое, сбалансированное использование этих категорий в органическом единстве с совокупностью всех остальных институтов данный подсистемы социокультуры.

Гипертрофирование роли какой-то одной из разновидностей добром для демократии не закончит­ся. По крайней мере, несколько фундаментальных, базисных категорий культуры демократии, без реализации которых современная демократия - мираж, настоятельно требуют поставить их в повест­ку дня, сконцентрироваться на их развитии. Среди таких категорий - порядок, дисциплина, обязанности, ответственность.

Но ведь и демократия не синоним мягкотелости; она вовсе не аморфное, рыхлое образование. Если кто-либо решит, будто такие базисные категории к собственно культуре демократии имеют весьма отдаленное отношение, то пусть он попробует доказать невероятное: возможность существования демократии в социальном хаосе, при несоблюдении людьми норм человеческого общежития, в обстанов­ке небрежения обязанностями и в условиях кризиса ответственности.

Рассмотрим вопрос о порядке в обществе. Примем за порядок состояние, которое отличается комплек­сом качеств: устойчивостью, размеренностью (подчиненностью определенным правилам) происходящих в нем процессов, их регулярностью и последовательностью. Однако следует отметить, что термин «порядок» имеет давнюю историю в социальных науках, но в последнее время его избегают главным образом из-за двусмысленности и ассоциацией с идеей авторитаризма. Однако нам без него не обойтись и во избежание ошибочных толкований нужно четко определить, в каком смысле мы будем его использо­вать. Станем его использовать в том плане, что, во-первых, оценим порядок в государстве как устраивае­мый сознательно, целенаправленно, а не складывающийся стихийно, самопроизвольно. Во-вторых, станем со всей ясностью понимать, что существует большое количество разнообразных форм того поряд­ка, который выстраивается в государстве.

Иллюстраций, демонстрирующих массу этих многоликих форм устанавливаемых в государствах порядков, имеется в избытке. Однако из них выберем лишь две. Те две типичные формы порядка, которые начисто исключают демократический уклад бытия современного цивилизованного государства. Первая форма - порядок тюрьмы. Двадцатый век для примера государств, граждане коих подлинно жили в них, как в тюрьмах (а то еще хуже). Вторая форма - порядок казармы. Тот же двадцатый век и продол­живший его век двадцать первый могут «похвастаться» сохранением таких государств, в которых существование людей мало чем отличается от их постоянного пребывания на казарменном положении, да и сама организация государства напоминает казарму с её дотошной регламентацией всего и вся. Укорене­ние и торжество демократического порядка - одна из главнейших целей, стоящих перед постсоветским Казахстаном. Торжество подобного порядка вполне возможно. При выполнении ряда условий необходи­ма учитывать, причем не на словах, а не деле, то обстоятельство, что сущностные черты современной демократии вариативны: реализуясь, они неизбежно окрашиваются в цвета всякий раз специфической национально-исторической идентичности воспринимающего их конкретного государства. Необходим отказ от принудительного, с помощью «сильной», «железной» руки привития этих сущностных черт древу новой казахстанской государственности. Следует также воздержаться от форсированного в обгон времени и обстоятельств внедрения упомянутых черт (признаков) современной демократии в постсовет­скую казахстанскую почву. Действия, которые будут игнорировать данные условия, однозначно не только завершаться крахом для Казахстана демократического порядка, но и обернуться пришествием какой-нибудь супермодерновой тирании.

Порядок в государстве, тем более порядок демократический, предполагает присутствие в нем дисцип­лины, в первую очередь дисциплины людей, составляющих государство. Никакие Америки не открыва­ются указанием на то, что дисциплина есть особого рода - поведение человека, который подчиняется нормам социокультуры (законам, правилам морали, этикету и т.д.), согласует с ними свои поступки. Но дисциплинированности может и не быть (или она может не у всех). Отсутствие дисциплины либо её слабостей и дефицит ставят под вопрос результативность функционирования государства , его жизне­стойкость. В современном Казахстане, где происходит становление демократической государственности, назвать благостным общее состояние дисциплины её граждан язык не поворачивается.

Она еще не высока у большинства из них. Притом не высока в самых разных «дисциплинарных пространствах»: сфере администрирования. На производстве, в просвещении в медицине, сфере быта и досуга и т.д. Об этом надо говорить открыто. Невелики, однако, проницательность и доблесть и отмечающие сей безрадостный и мало кем оспариваемый факт. В сто крат полезней осуществление практических мер по всестороннему укреплению дисциплинированности казахстанцев (должностных лиц государства, гос­служащих - в первую очередь). Культивируя такие чрезвычайно востребуемте меры, желательно удер­жаться от двух крайностей. С одной стороны, от увлечения бесконечными советами, назиданиями, нраво­учениями. С другой от соблазна скрутить всех в бараний рог, заставить всех беспрекословно ходить по струнке. Нужная социуму, нужная каждому его члену настоящая дисциплина - это поведение свободного сознательного человека, который с пониманием и добровольно соблюдает социальные нормы. Но того, кто упорно нарушает дисциплину, следует без излишних церемоний принуждающем приводить в чувство.

Следует отметить, что все эти категории взаимосвязями и взаимообусловлены в культуре демократии. например та же дисциплина немыслима, если человек не выполняет своих обязанностей касательно тех субъектов, с которым он находится в определенных отношениях. Первым и дальнейшим таким объектом является общественная и природная среда этого человека. Действительно, знания и навыками которыми человек обладает, язык, которым он пользуется орудия, которыми он оперирует, - плод его личных усилий. Они - итог колоссальной работы, которую на протяжения тысячелетий производило и произво­дит именно общества. Обязанности индивида перед обществом - естественная благой за пользованием теми бесценными пластами, которые предоставляет ему. От этих обязанностей человека не освободит никто и никогда.

В несколько другом свете выглядят обязанности, рассматриваемые в юридической плоскости. Огорча­ет, что размывают права и свободы человека. Это объяснимо, аргументов хоть отбавляй. Сложно постичь причину полузабвения общедоступной: право существует только и единственно как оборотная сторона обязанности. Вне имманентного с ней право лица - призрак. Давным-давно сформулирована аксиома: «Нет прав без обязанностей, нет обязанностей без прав. В обязанностях субъект реализует себе» той же мере, что и правах. Из разряда аксиоматичных то положение, что права и равнообъемные им обязанности в юридических отношениях распределены не порознь между контрагентами-участниками таких отноше­ний; нет, и прав и обязанности одинаково свойственны каждому из участников. Механизмы их обретения, как и механизмы их известны.

За максимой «нет прав без обязанностей» логично с такой же степенью истинности следует максима «нет свободы без ответственности». Дать научное определение ответственности весьма сложно. Но наметить некоторые указанные пункт необходимо. Ответственность всегда в связке с субъектом (индиви­дом, группой лиц, общностью людей). Свое выражение она находит в контролировании действий субъек­та, в их подотчетности и в претерпевании, которое испытывает за эффекты совершенных им действий. Инстанции ответственности, осуществляющие контроль за поведением субъекта, оценивающие поведе­ние и предпринимающие соответствующие в отношениях субъекта по результатам полученных оценках. Ответственностей много: метафизическая, историческая, политическая, юридическая, моральная, этниче­ская и др. Разные в границах этих отсутственностей субъекты и инстанции, методы и средства осуществ­ления. Применительно к дискуссии о культуре демократии на авансцену выдвигается, конечно, ответ­ственность политическая и юридическая. Тут надо иметь в виду помимо всех социальных соображений), что для современного постсоветского Казахстана особенно важны два момента: во-первых, реализуе­мость ответственности перед законом (государством), но и обязательность государства и его аппарата перед личностью; во-вторых, обеспечение всеми законами способами неотвратимости, максимальной ответственности. В обстановке безответственности, игнорирования обязанностей ни о какой культуре, а тем более культуре демократии речи быть не может.

Разделы знаний

Архитектура

Научные статьи по Архитектуре

Биология

Научные статьи по биологии 

Военное дело

Научные статьи по военному делу

Востоковедение

Научные статьи по востоковедению

География

Научные статьи по географии

Журналистика

Научные статьи по журналистике

Инженерное дело

Научные статьи по инженерному делу

Информатика

Научные статьи по информатике

История

Научные статьи по истории, историографии, источниковедению, международным отношениям и пр.

Культурология

Научные статьи по культурологии

Литература

Литература. Литературоведение. Анализ произведений русской, казахской и зарубежной литературы. В данном разделе вы можете найти анализ рассказов Мухтара Ауэзова, описание творческой деятельности Уильяма Шекспира, анализ взглядов исследователей детского фольклора.  

Математика

Научные статьи о математике

Медицина

Научные статьи о медицине Казахстана

Международные отношения

Научные статьи посвященные международным отношениям

Педагогика

Научные статьи по педагогике, воспитанию, образованию

Политика

Научные статьи посвященные политике

Политология

Научные статьи по дисциплине Политология опубликованные в Казахстанских научных журналах

Психология

В разделе "Психология" вы найдете публикации, статьи и доклады по научной и практической психологии, опубликованные в научных журналах и сборниках статей Казахстана. В своих работах авторы делают обзоры теорий различных психологических направлений и школ, описывают результаты исследований, приводят примеры методик и техник диагностики, а также дают свои рекомендации в различных вопросах психологии человека. Этот раздел подойдет для тех, кто интересуется последними исследованиями в области научной психологии. Здесь вы найдете материалы по психологии личности, психологии разивития, социальной и возрастной психологии и другим отраслям психологии.  

Религиоведение

Научные статьи по дисциплине Религиоведение опубликованные в Казахстанских научных журналах

Сельское хозяйство

Научные статьи по дисциплине Сельское хозяйство опубликованные в Казахстанских научных журналах

Социология

Научные статьи по дисциплине Социология опубликованные в Казахстанских научных журналах

Технические науки

Научные статьи по техническим наукам опубликованные в Казахстанских научных журналах

Физика

Научные статьи по дисциплине Физика опубликованные в Казахстанских научных журналах

Физическая культура

Научные статьи по дисциплине Физическая культура опубликованные в Казахстанских научных журналах

Филология

Научные статьи по дисциплине Филология опубликованные в Казахстанских научных журналах

Философия

Научные статьи по дисциплине Философия опубликованные в Казахстанских научных журналах

Химия

Научные статьи по дисциплине Химия опубликованные в Казахстанских научных журналах

Экология

Данный раздел посвящен экологии человека. Здесь вы найдете статьи и доклады об экологических проблемах в Казахстане, охране природы и защите окружающей среды, опубликованные в научных журналах и сборниках статей Казахстана. Авторы рассматривают такие вопросы экологии, как последствия испытаний на Чернобыльском и Семипалатинском полигонах, "зеленая экономика", экологическая безопасность продуктов питания, питьевая вода и природные ресурсы Казахстана. Раздел будет полезен тем, кто интересуется современным состоянием экологии Казахстана, а также последними разработками ученых в данном направлении науки.  

Экономика

Научные статьи по экономике, менеджменту, маркетингу, бухгалтерскому учету, аудиту, оценке недвижимости и пр.

Этнология

Научные статьи по Этнологии опубликованные в Казахстане

Юриспруденция

Раздел посвящен государству и праву, юридической науке, современным проблемам международного права, обзору действующих законов Республики Казахстан Здесь опубликованы статьи из научных журналов и сборников по следующим темам: международное право, государственное право, уголовное право, гражданское право, а также основные тенденции развития национальной правовой системы.